RETIRO «LA VIDA ABIERTA»

Os presentamos el Retiro de invierno, en el que nos acompañará nuestra querida amiga y compañera de IparHaizea, Alicia Martínez.
Esta es su propuesta para este retiro:
LA VIDA ABIERTA
«Dentro del meollo del sufrimiento, y en el mismo volcán de la incertidumbre nos habita una Fuerza descomunal que ha estado siempre en ti, y que ahora clama dentro de tu ser; ahora mismo, sí,  cuando, en un momento dado, te entregues a lo que venga, sea lo que sea; cuando libre de toda resistencia, aceptes lo inaceptable, venga lo que venga.
Nacer es sentirse solicitado por la vida y por la muerte, porque la muerte no es lo opuesto a la vida, sino parte de ella: el umbral de otra conciencia, de otra dimensión. De otra certeza. Nacer es vivir al abrigo de una envoltura distinta a las envolturas de las seguridades que hemos fabricado…Nacer de verdad es fruto de abandonar los asideros que nos mantienen artificialmente y que hemos dado por hecho que eran definitivos. Nacer es consecuencia de vivir sin referencias, y experimentar el valor de poder sonreír a la luz recién estrenada, al alba que brota en el corazón de la noche. El temido fin de un viaje, decía el entrañable sabio José Saramago, es el comienzo de otro.»
RAFAEL REDONDO
Estas palabras las escribió Rafael, en abril de 2020, porque participamos en una iniciativa que recogía cartas para leerlas a personas enfermas de covid que estaban aisladas en los hospitales. Equiparaba en ella el nacimiento con la muerte, como dos etapas de tránsito, de cambio en el nivel de conciencia. También habla de entrega, de aceptación como pasaporte para atravesar eseumbral, todos los umbrales.
Esta propuesta: «La vida abierta», tiene su semilla en esta frase de Christian Bobin: «Morir no es cerrar el libro tras su última página». El libro de la vida no se cierra con la muerte. La impresión que tenemos grabada en nosotras sobre la muerte es lo contrario de lo que expresa esta frase, es un cierre absoluto de todo lo que somos y lo que nos importa. Un final que termina con nuestros sueños, que destruye todo lo que amamos. Por eso, vivimos la muerte como uno de los mayores problemas en la vida humana. Por eso huimos de ella desde tiempos remotos. Nuestra mayor preocupación ha sido y es este misterio que consideramos nuestro final. Desde que nacemos se nos ofrece y a veces se nos impone, una manera de interpretar el mundo. La creencia acerca de lo que es la muerte forma parte de esta interpretación. Consideramos a la muerte como algo separado de la vida. El miedo es el origen de esta separación entre el hecho que llamamos muerte y el hecho que llamamos vida. Puesto que el miedo a la muerte es aterrador, lo mantenemos inconsciente. Esta represión tiene su impacto no solo en nuestra vida, sino en las sociedades humanas.A lo que tenemos miedo es a que se termine la entidad psicológica: el “yo”, que consideramos nuestra identidad. Por ello, indagar en lo que somos,
es un principio para comprender la muerte, para acercarnos a ella. Lo que se propone es mirar la vida a la luz de nuestra propia muerte, de una manera consciente, y al hacerlo, lo primero que podemos percibir, desde esta perspectiva, es que la vida es impermanencia, y por ello mismo, es una aventura hermosa y singular.
«Es bien dificultoso lo que querría daros a entender, si no hay experiencia», decía Teresa de Ávila. Lo que veremos no es una nueva interpretación sobre la muerte, sino una indagación que tenga como base la experiencia, porque no se trata de sustituir una creencia por otra.
Eckhart Tolle nos lo expresa así: «El secreto de la vida es «morir antes de morir»; y descubrir que no hay muerte».
El tema de la supervivencia de la consciencia más allá de la muerte física, es algo que cambiaría absolutamente nuestra vivencia de la realidad, descartando el paradigma materialista y modificando nuestra visión de laconsciencia y por tanto, de nosotras y nosotros mismas. Desde hace muchas décadas, pioneros con una visión abierta de la ciencia, han empezado a estudiar lo que se ha llamado ECMs (experiencias cercanas a la muerte) y la lucidez terminal y paradójica, y nos abren ventanas por las que podemos vislumbrar un cambio de paradigma relacionado con la consciencia.
El formato propuesto para esta experiencia, es un recorrido por los ejes fundamentales que tienen que ver con la muerte y sus periferias, ahondando en las consecuencias que tienen en nuestra vida personal y colectiva, abriendo perspectivas y abordajes, todo ello con la exposición previa de cada uno de los aspectos y un diálogo posterior con las personas asistentes, de manera que podamos desarrollar una construcción colectiva y abierta. Salvo esos ratos de compartir, en el resto del retiro mantendremos silencio verbal. A la vez, habrá amplios espacios de meditación, algunos de ellos con prácticas guiadas. A través de esta propuesta, «La vida abierta», queremos acercarnos a nuestra vulnerabilidad, a nuestra desnudez, y que eso nos permita un vislumbre sobre lo Real.
Alicia Martínez Martínez

El gesto más humano, el gesto más limpio es saber quedarte en silencio, quedarte en tu propia verdad, en tu propia condición. J.F. MORATIEL

Alicia Martínez Martínez (Sevilla, 1960), bióloga de profesión, cultiva desde muy
joven la pintura, adentrándose más adelante en la poesía, la narración y los artículos de
reflexión.
Asiste a los retiros de la Escuela del Silencio del padre Moratiel desde el año 1999
hasta su fallecimiento en 2006; de esta participación fundamental en su vida surge
Enseñanzas del Silencio de Moratiel (Desclée de Brouwer 2016), obra en que recoge sus
notas de las charlas de los retiros y una selección de las cartas del padre.
Comprometida en el cultivo de la espiritualidad y la apertura a la trascendencia en
las sociedades secularizadas, participa en diferentes foros al respecto. Ha conducido
retiros de Silencio a lo largo de estos años. También conduce un grupo de meditación
estable en Sevilla.
En 2014, constituye la Asociación Viento del Sur en Andalucía, con el fin de
promover espacios de Silencio y se organiza, desde dicha asociación, el I Foro de
Espiritualidad en Andalucía.
Ha traducido y participado en la edición de la obra del poeta francés Christian
Bobin, con la traducción de las siguientes obras: El Bajísimo, 2016, La presencia pura, 2017,
La vida pasajera, 2020, Soberanía del vacío, Un libro inútil, 2021, Cartas de Oro y El hombre
del desastre 2022, El vendedor ambulante, Todo el mundo está ocupado, El Yesero Silbador,
Corazón de nieve 2023, todos ellos en Editorial El Gallo de Oro y Geai, las aventuras de una
sonrisa, 2019, en Pre-textos.
Publica el ensayo La aventura de la consciencia. Diálogos entre ciencia, pensamiento
y espiritualidad, 2019, en Cauac Ed. Nativa, con el que obtiene el I Premio de Divulgación
Científica Carlos Zapata, otorgado por la Fundación Humanismo y Ciencia, 2021 Madrid.
Con posterioridad, desarrolla diálogos interdisciplinares entre neurocientíficos,
profesionales de la salud, pensadores y meditadores.
Ha publicado los poemarios El brotar de la luz, 2015, en Karima Editora; Todas las
nubes arden, 2017, en Ediciones en Huida; La palabra blanca, 2019, en La Sirena de los
Vientos; Lejanía, 2020, Ed. Amazon y Poemas que jamás nacieron, 2020, junto a Rafael
Redondo, Ed. Amazon.
Ha promovido y coordinado, desde 2016 a 2022 Iniciativa Poesía y Salud, para
impulsar talleres de creación poética en el ámbito hospitalario y también en Instituciones
Penitenciarias. Bajo esta iniciativa se han realizado talleres en varios hospitales del sistema
sanitario público dirigidos a pacientes de distintos ámbitos: lesionados medulares,

pacientes oncológicos y salud mental. También talleres para profesionales sanitarios.
Organiza en febrero de 2018 las I Jornadas de Poesía y Salud, con el fin de realizar un
intercambio de experiencias y dar a conocer los resultados de las mismas.
Esta Iniciativa Poesía y Salud se ha promovido también en Euskadi, donde se han
realizado varios talleres en el ámbito de la salud mental.

Fechas

Tal y como anunciábamos recientemente, en este retiro ofrecemos más días para profundizar en el Silencio, así que presentamos dos opciones:

OPCIÓN 1: 
Desde el viernes 13 de febrero por la tarde, la acogida se hará a partir de las 18:00h, para empezar puntuales a las 19:00h, hasta el domingo 15, después de comer.

OPCIÓN 2: 
Desde el viernes 13 de febrero hasta el martes 17, después de comer.

Lugar

Mercedarias de la Caridad – Casa de Oración “Haitzur”

Eguino Entitatea, 01260 Egino, Araba

Inscripción

Las plazas son todas en habitación individual con baño. Son limitadas, y se asignarán por orden de inscripción, y en esta ocasión, se va a priorizar a las personas que se apunten al retiro en la opción 2.

Para acudir, es importante haber practicado meditación previamente.

Para inscribirte:
Primero: Envíanos un correo electrónico con el asunto «Retiro» indicando tu nombre y apellidos, a iparhaizea1@gmail.com, comunicándonos tu intención de apuntarte.
Segundo: Una vez que te hayamos confirmado que hay plaza libre, puedes hacer el ingreso correspondiente en el número de cuenta de La Caixa:

CC: 2100 6253 40 0100092959

IBAN: ES02 2100 6253 4001 0009 2959

Hasta la realización del ingreso la plaza no se reserva definitivamente.

Aportación económica

OPCIÓN 1: 180€
OPCIÓN 2: 360€

Información importante

Si después de apuntarse y abonar el precio del retiro, la persona cursa baja de asistencia después del FECHA DEL DÍA ANTERIOR A LA CONFIRMACIÓN DE PLAZAS A LA CASA, la cantidad a devolver se valorará en función de los gastos que la baja ocasione. Muchas gracias por la comprensión.

Un abrazo, Grupo de organización de actividades de IparHaizea