Aquel padre, que había visto con dolor cómo su hijo se marchaba de casa de modo tan exigente y desconsiderado… pero a su hijo no le había olvidado nunca. Aunque entristecido, siempre esperó su regreso. Pero ahora siente en su corazón: “hijo podrás volver a casa cuando quieras; los puertas están abiertas de par en par”.

Es estremecedor imaginar cómo un día lo vió acercarse hambriento y humillado…Al padre se le conmueven las entrañas, una expresión que los evangelistas mencionan frecuentemente al hablar de la conducta de Jesús: se le conmovieron las entrañas… es increíble cómo se le echó al cuello y lo cubrió de besos.

Pienso que a ti, Jesús, esta parábola sólo se te pudo ocurrir desde tu experiencia personal con la bondad de tu entrañable Abbá..,

El padre no permitió que se echara a sus pies, no le dio tiempo, ni reparó en que según la ley su hijo estaba en estado de impureza. No, el padre del hijo pródigo no reacciona cómo reaccionaría un patriarca de Galilea. Pareciera que en esos abrazos y esos besos tan entrañables, y delante de todos, este padre no da pie a su hijo para que siga con su confesión y su arrepentimiento; quería ahorrarle más humillaciones. Pues pensaba para sí que ya había sufrido demasiadas, y no necesitaba más explicaciones para acogerlo como su querido y esperado hijo. Tampoco le impone ningún tipo de castigo, ninguna clase de ritual purificador, como era la costumbre. Ni le hace falta que le rogara con palabras su perdón. Todo eso estaba de más; sobraba, porque jamás dejó de amarlo y desear su felicidad. Al padre sólo le preocupa que el hijo pródigo se sienta acogido. Y disfrutar sanamente de la vida…El padre rebosaba felicidad: este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; Estaba perdido y lo hemos encontrado.

Cuán difícil de olvidar esta maravillosa parábola, Abbá querido.

Pero sé, y, por cierto, lo sé muy bien, que el miedo a la extinción del yo es la última frontera que me impide experimentar quién soy de verdad, que impide la experiencia del Ser, porque sé muy bien que es en la disolución donde precisamente esa frontera se franquea. En el abandono a “lo que venga”, empleando todo el valor que ello comporta, se abre la limitación del falso yo. Sí, cuando la estructura de mi personaje se disuelve, o desaparece, con ella desaparece el miedo. La Salud total estriba en la liberación del causante de la angustia: el ego. Y eso es una GRAN experiencia, determinante experiencia…

Lo que llamamos yo es un simple envoltorio aterrado, sin existencia permanente. Cuando uno aprende a morir en vida, ya no morirá más, y eso es verdad, una verdad tan sólo revelada a quien vive el eterno presente, aquí, ahora, que es la eternidad. “La muerte –me dijo mi maestro Willigis Jäger- es la apertura de nuestra conciencia personal hacia un conocimiento extenso de la naturaleza verdadera que podemos llamar divina o Vacío, o lo numinoso. Entramos en la no-dualidad…”

Entramos en una experiencia más amplia. En un amor, que, si es auténtico, no caben despedidas ni rupturas. La Unidad nos habita en lo eterno. Somos el océano, no la ola. Y esa experiencia está más allá del amor y de la muerte. En esa realidad vivimos, nos movemos y somos.

Marcharse, sin dejar, apenas, huella.

Y dejarse borrar del tiempo, como

la lluvia va borrando, (sin asomo

de piedad) en el viejo muro, aquella

estrofa escrita a mano, …y quizá bella….

Escaparse del mapa no sé cómo…

desnudo de equipaje… Y nada tomo:

como nací, me voy no sé a qué estrella.

Que es hora ya de des-nombrar mi nombre,

y de des-bautizar lo bautizado,

abandonando el rastro de mi historia

tan breve y tan fugaz como ser hombre.

Este soneto es ya una Ausencia. Acabo:

un verso entre el verdín de la memoria