Categoría: IparHaizea
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CITAS DEL MAESTRO ECKHART Extraídas del libro «El fruto de la nada», ed. de Amador Vega, Siruela.
ALGUNAS CITAS DEL MAESTRO ECKHART Extraídas del libro «El fruto de la nada«, ed. de Amador Vega, Siruela. Sermón sobre el templo vacío El templo en el que Dios quiere dominar según su voluntad es el alma del hombre… esa es la razón por la que Dios quiere tener el templo vacío, para que ahí dentro no haya nada que no sea él. (35) Si quieres vaciarte absolutamente de toda mercancía, de forma que Dios te deje estar en el templo, todo lo que hagas en tus obras debes cumplirlo únicamente por el amor de Dios y mantenerte tan vacío…
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Custodiar el silencio: vigías de la atención
Carlos Javier González Serrano / 7 febrero, 2026. – El vuelo de la lechuza Cuando era pequeño, observaba con extrema curiosidad a mis abuelos murcianos, Pepe y Soledad, sentados al pie de la cama, recién despiertos. No se levantaban sin haber rezado un rosario. Yo los miraba, curioseando, desde el umbral de la puerta, y los escuchaba, porque ambos bisbiseaban sus oraciones para no perder la concentración. Por entonces, con cuatro o cinco años, no lograba entender qué hacían exactamente. “Rezar, hijo, rezar”, me decían al preguntarles, pero los asuntos teológicos aún se me escapaban. Sí comprendía, sin embargo, que Pepe y…
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Maestro Eckhart: la filosofía del desasimiento
Maestro Eckhart: la filosofía del desasimiento por Carlos Javier Gonzalez Serrano Maestro Eckhart: la filosofía del desasimiento Carlos Javier González Serrano / 4 agosto, 2016 Escribía Kant en sus Lecciones de ética que «cuanto más ocupados estamos, tanto más vivos nos sentimos, cobrando mayor consciencia de nuestra vida». Por contra, es sumidos en la ociosidad como experimentamos «únicamente que desperdiciamos la vida», acusando a la vez «sobremanera la falta de actividad», pues, en definitiva, el tiempo sólo puede llenarse de hecho con acciones. Sin embargo, podríamos preguntarnos por la validez de esta condena de la ociosidad llevada a cabo por el filósofo de Königsberg, una noción (en su…
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Enamorarse con aquello donde estés
«Enamorarse con aquello donde estés.» – por Pablo Garmendia Naikan Zen En octubre de 2014, conocí a Jeff Foster en un seminario que dio en Berriz, Bizkaia, organizado por quien era en aquél entonces mi maestro de Yoga, Javier García de Andoin. Le traducía el filósofo de la ciencia y escritor Jordi Pigem, a quien tengo en gran estima. Fue un bonito seminario, en forma de diálogos, al que también acudió mi primer maestro Zen, Rafa Redondo. Tenía como título «Enamorarse con aquello donde estés: Abandonando el Sueño de la Perfección y Descansando en la Presencia”. Jeff emanaba un gran…
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Vivir despierta por Montserrat Simón
Vivir despierta 19/02/2024 by Montserrat Simón Muchas personas anhelamos vivir con mayor presencia, vivir una vida despierta. De hecho, el término buddha significa ‘el que ha despertado’, el que ha experimentado una comprensión transformadora de su existencia, el que en lo profundo de sí vive en la luz y la dicha de esta comprensión. Una imagen idealizada Ahora bien, en ocasiones, este anhelo de vivir despiertos que nos atrae hacia la plenitud, se convierte en fuente de rigidez y frustración. Nos creamos una imagen idealizada de lo que significa vivir despiertos. Proyectamos el arquetipo del sabio como el de un ser que vive en la…
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Sobre la vida y la muerte por Monserrat Simón
Sobre la vida y la muerte 03/11/2019 by Montserrat Simón La Vida prevalece sobre la muerte Hace años leí en un libro sobre pensamiento japonés una frase que decía: “La Vida prevalece sobre la muerte cuando comprendemos que muerte y vida sin una misma cosa”. Esta expresión acude a mi mente a menudo y aunque cuando la pienso detenidamente no sé si alcanzo a comprender lo que significa, de forma intuitiva se me presenta como una certeza. Este texto es una reflexión sobre la vida y la muerte. La dualidad muerte-vida pertenece sólo al campo de las ideas. La Vida es algo…
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Sermón del Despertar de Bodhidharma
Texto extraído de la página web www.zendogen.es Sermón del Despertar de Bodhidharma Del libro «Enseñanzas Zen de Bodhidharma». Edición de Red Pine. Bodhidharma pintado por el gran maestro japonés del Zen Rinzai Hakuin Ekaku (1686-1769) La esencia de la Vía es el desapego. Y el objetivo de aquellos que practican es liberarse de las apariencias. Se dice en los sutras: «El desapego es iluminación porque niega las apariencias». La budeidad significa conciencia. Aquellos mortales cuyas mentes son conscientes alcanzan la Vía de la Iluminación y por ello son llamados budas. Se dice en los sutras: «Aquellos que se liberan a sí…
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Las Gunas Y Los Deseos – Shri Nisargadatta Maharaj
Int: El mundo está lleno de deseos. Todo el mundo desea una cosa u otra. ¿Quién es el deseador? ¿La persona o el sí mismo? Mah: El sí mismo. Todos los deseos, santos y no santos, vienen del sí mismo, todos ellos penden de la sensación de «yo soy». Int: Yo puedo comprender los deseos santos (satyakama) que emanan del sí mismo. Pueden ser la expresión del aspecto de felicidad de Satchitananda (Ser— Presenciación—Felicidad) del Sí mismo. ¿Pero por qué los deseos no santos? Mah: Todos los deseos apuntan a la felicidad. Su forma y cualidad dependen de la psique…
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Todo Sufrimiento Nace del Deseo
Mah: Cuando usted se siente a usted-mismo por todas partes en el mundo, ¿permanece usted separado del mundo? ¿O es usted el mundo? Int: Ambas cosas. Algunas veces me siento a mí mismo que no soy ni la mente ni el cuerpo sino un único ojo omnividente. Cuando profundizo más en ello, me encuentro a mí mismo siendo todo lo que veo y el mundo y yo mismo devienen uno. Mah: Muy bien. ¿Qué hay sobre los deseos? ¿Tiene usted alguno? Int: Sí, vienen, breves y superficiales. Mah: ¿Y qué hace usted con ellos? Int: ¿Qué puedo hacer? Vienen y…
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…El no-punto, la no-historia…
In Memoriam – Sesha No es frecuente plantear que la percepción sea una línea de puntos suspensivos que, de cerca, se advierten distanciados pero que de lejos se ven como una línea continua. Es propiedad de una atención eficiente el convertir la continuidad de la línea en intervalos de puntos. Así, es posible detectar los intervalos de no-punto y encontrar allí no-objetos sustentados todos también por la Conciencia. Una mente no acostumbrada a permanecer atenta y aquietada en el mundo interno, observa su interior y lo ve como un entramado de líneas continuas, donde no se aprecia intervalo alguno.…