Nació en un pesebre, un lugar que ningún padre desearía para que naciera su hijo.

Nació como murio, des-nudo, vacío, libre de nudos. Haciendo espacio para Dios. Y que tú cayeras en la cuenta de que eres Dios. Tal es el regalo de la Navidad que en tí quiere nacer.

¿Dónde yace el auténtico valor, el auténtico poder, la auténtica inteligencia? ¿En rendirse, en renunciar y entregarse a una fuerza universal que nos atraviesa, que nos mueve misteriosamente y nos sostiene quizá infinitamente o en buscar autoafirmarse, imponerse a toda circunstancia o persona, ejercer poder sobre la naturaleza y controlar nuestro destino?

En la maravillosa película «Tierras de penumbra», Anthony Hopkins, que encarna a un maduro profesor de Oxford, declara en una conferencia: «No creo que Dios quiera exactamente que seamos felices, quiere que seamos capaces de amar y ser amados. Quiere que maduremos. Porque Dios nos ama, nos concede el don de sufrir. El dolor es un megáfono que Dios utiliza para despertar a un mundo de sordos….» «…Porque somos como bloques de piedra a partir de los cuales el escultor, poco a poco va formando la figura humana……»

No deja de ser una solemne contradicción celebremos tan superficialmente el Nacimiento de alguien que proclamó a los cuatro vientos que sólo quienes se atrevan a desprenderse de las ligaduras del mercado, del prestigio y del poder; a desnudarse de lo innecesario y a vaciarse de lo superficial, hallarán la liberación que los capacita para el único doctorado importante: el de poder amar y ser amados. Que pasen estas fechas sin tan siquiera caer mínimamente en la cuenta de la ataduras cotidianas que nos esclavizan, es no querer salir del mundo de la depresión, de la nostalgia y del sinsentido, de la angustia.

El drama de nuestra civilización radica en que tenemos grandes medios, pero ignoramos los fines. O dicho en términos navideños: tenemos los camellos, pero nos falta la estrella. La raíz de nuestro sufrimiento consiste en que, programados para hallar la felicidad de la Navidad en el exterior, y en siete días de fiesta, hemos olvidado que el verdadero Nacimiento, es eso, un re-nacimiento, una posibilidad de renacer, de trasnformarse, que surge de la revolución interior, esa que nos permite descubrir nuestro verdadero origen, nuestra verdadera naturaleza y que nos impele a pensar, sentir y actuar de un modo radicalmente distinto de la forma infantil del nostálgico y evasivo Peter Pan. Solo de ese modo la verdadera Noche Buena podrá repetirse durante los trescientos sesenta y cinco días del año. Lo peligroso para algunos es que toda transformación interior lleva a otra exterior. Y ello produce miedo.

El mensaje de Navidad no lo captan los que han elegido el camino de seguir por siempre dormidos, quienes no quieren dar el salto a la profundidad para allí poder captar que en existe una realidad fuera del espacio, del tiempo y de las religiones, sino los desprovistos, los ligeros de equipaje, los que saben vaciarse de lo vacuo, los libres, los – y lamento que esa palabra siga siendo tan molesta- los revolucionarios.

Jesús no vino para formar castas sacerdotales, ni organizaciones jerarquizadas; menos aún para hacerse seguir por manadas de borregos, o de penitentes que imitasen su vida, sino que vino para que viviéramos profundamente la nuestra. Jesús fue él mismo, para que también nosotros lográramos ser nosotros mismos; para que nos imitásemos a nosotros mismos en nuestro Ser esencial. El pecado -la ignorancia- consiste en aferrarse a su imagen como a un objeto de devoción y no verlo como un sujeto de transformación, empeñado en desvelar el Cristo que cada mujer y cada hombre llevamos dentro. Lo supo bien quien, libre de prejuicios, escogió a sus discípulos entre los marginados, se encontraba a gusto entre los sospechosos y se dejó acariciar por las prostitutas. Aquí el modelo no es el éxito; aquí el primero es el último y el último el primero. Aunque para ello sea preciso morir a la ilusión del respetable «yo» que nos hemos fabricado.

Ese es el sentido que el novelista Julen Green  vio tan claro en su proceso de transformación personal, cuando descubrió el amor incondicional que tan bien supo plasmar en su novela «Hermano Francisco». Ese amor incomprensible, e impertinente, para quienes nunca olvidan el agravio. Esa ternura radical, que sabe perdonar desde la cruz el único pecado posible -la ignorancia- de los que le machacaban, porque «no saben lo que hacen». Un amor que es paciente y servicial, que todo lo excusa, que todo lo cree, que todo lo espera, que todo lo soporta, que no acaba nunca. Un amor que así confía en que el ser humano logrará experimentar la aurora de una nueva conciencia, oculta aún bajo el velo de la ignorancia. La misma ignorancia que sublevaba al converso Julen Green cuando contemplaba a los católicos su forma clásica de salir de la misa dominical: «Bajan del Calvario y vienen hablando del tiempo».

Cualquier día es bueno para despertar. Siempre es Navidad. Hoy, especialmente; ahora mismo. Sabiendo permanecer despierto al aquí, al ahora: Permanecer en la Presencia del presente. Y CELEBRARLO.

RAFA

Querido/as compañeros/as,

Queremos informaros de la marcha de las actividades y del sentir de la Sangha con esta nueva sección, que iremos enviando más o menos una vez al semestre para compartir información de nuestra practica como comunidad y de su organización. También os animamos a enviarnos sugerencias o impresiones al correo habitual del Iparhaizea.

Deciros que este curso ha sido muy interesante, venimos de una decisión de querer retomar la dinámica más esencial de nuestras actividades, que ayuden a sostener los esencial de la práctica, más que dispersarnos en muchas actividades y que supongan un sobreesfuerzo en las personas que se dedican  a la organización, evitando el exceso de actividad, visto lo que nos ocurrió en años anteriores.  Digamos que ha sido un año presidido por una programación básica esencial que acompañe nuestro camino y nuestra práctica. Estamos bastante contentos de cómo ha ido y pasamos a comentar las distintas actividades.

Otra nota importante ha sido que los retiros se realizan solo con Rafa, no como otros años que acudían tambien a acompañar otros maestros.

Las sentadas de los lunes y los miércoles siguen con su dinámica habitual.  Los lunes con mucha participación y los miércoles a la mañana se ha ido consolidando un grupo con una participación creciente en todos ellos siempre participa Rafa.

Otra novedad ha sido la reconversión de las sentadas de los jueves, dinamizadas por un grupo de la Sangha en la que nos hemos ido rotando, lo que nos permite crecer en autogestión. No han asistido muchas personas pero creemos que es interesante por el servicio que realizan las personas de la Sangha en su dinamización y también por abrir a otro horario y a otro día el espacio del zendo para la meditación.

Se trata de una apuesta por desarrollar nuestra maestría interior tanto entre las personas que la dinamizan con otras personas que acuden más allá de la referencia o presencia concreta en esa meditación de la figura de referencia de Rafa.

Cursos de iniciación: Han pasado una media de unas 30 personas por cada curso, eso significa que se vienen a llenar las plazas. Ha habido bastante rotación entre las personas de la Sangha que los dinamizan junto con Rafa. Algunas de las personas que han asistido posteriormente se han incorporado a la dinámica de la sentada semanales y otras actividades.

Sesshins: También han sido bastante concurridos, unas 40 personas de media. Cada vez se involucra más gente en las tareas organizativas durante los sesshins y se reparte el peso de esas tareas entre todos y todas.  Recordar que nuestro estilo es un estilo de autoorganización y autogestión y que todo lo que hacemos, que parte del trabajo voluntario de las personas que creemos que esta práctica nos ayuda en nuestro camino. Hacerlo en grupo es algo necesario como tambien hacemos el SAMU y otras actividades.

Como decíamos más arriba venimos de una opción en la que no hemos incorporado nuevos maestros o maestras, tras la decisión de Rafa de dinamizarlos el personalmente.

En los Zazenkai, también ha habido unas 25 personas de media siendo una actividad bastante interesante puesto que marca un ritmo de un sábado mensual para completar la práctica diaria.

Sesiones con el maestro Eckhart, también la asistencia ha sido bastante grande con una media de unas 35 personas. Es un formato interesante que nos permite experimentar y explorar el conocimiento del legado de maestros y maestras de la sabiduría. En este caso ha sido el Maestro Eckhart y agradecemos desde aquí especialmente el trabajo de profundización en el estudio de su obra realizado por Agate Naberán que ha permitido que nos transmita con sencillez un legado tan profundo y tan actual.

Sesshin de verano, está planificado en los últimos días del mes de agosto con Laia Montserrat ya que la habitual colaboración que mantenemos con Celso Navarro no ha podido ser posible en este año por razones personales. Es un reto para la sangha organizar un Sesshin de 9 o 10 días por la logística que supone, así como por su duración pero creemos que es un hito, un referente, un espacio que refuerza y amplifica nuestra práctica

Y quizás la última novedad en este caso con una colaboración abierta con otras centros y grupos…Ha sido la jornada de silencio realizada en la Alhóndiga el 18 de abril en la que participaron miles de personas y que ha servido para mostrar en el centro de la ciudad qué es posible realizar silencio físico e interior y qué es una actividad plenamente humana y un patrimonio común a toda condición.

En cuanto al Samu queremos agradecer a las personas que se han incorporado este año como responsables, así como a todas las que participáis… Os animamos las personas que aún no lo hacéis, pues forma parte de la práctica de la meditación y es una forma de llevar la meditación a las actividades ordinarias, además de ser una actividad necesaria para el mantenimiento corresponsable de Zendo. Así mismo, animaros tambien a otras tareas organizativa que son necesarias  para desarrollar las actividades y la vida asociativa.

Por último, deciros que el número de socios que pagan cuotas (20 €), oscila bastante y se mantiene entre 24 y 40… Ello contribuye a la autosostenibilidad y la impresión es que cubrimos gastos, pero ya sabéis que toda contribución estable siempre es bienvenida, así como ampliar su número.  Agradecemos a quienes contribuis con las cuotas el poder seguir con este espacio,que creemos necesario y recordamos también, que en agosto, a pesar de no haber actividades hay que seguir pagando el alquiler, de ahí la importancia de también de la cuota de este mes.

Recordar que el inicio de actividades es el 10 de Septiembre.

Disfrutar de un estupendo verano y nos vemos a la vuelta!!

Eskerrik Asko!!